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清空 播放记录
剧情简介 《猪圈》是1969年的一部剧情片。由皮埃尔·保罗·帕索里尼执导，尼内托·达沃利、让-皮埃尔·利奥德、皮埃尔·克里蒙地等联袂主演。猪圈，又名猪栏、Pigpen。这是国际电影界最具争议的意大利导演帕索里尼拍出的又一部惊世骇俗之作。影片的情节是按照两条叙事线交替讲述，分别设在古老的原始社会，以及二次世界大战之后的德国。在饥荒肆虐的古代，有人为了填饱肚子不得不吃起了人肉，由此逐渐形成了令人发指的吃人族；而在现代工业社会里，两个曾经是纳粹分子的德国人变成了垄断整个国家工业的大资本家，他们之间决定联姻。最后吃人的人被更加凶残的野狼吞食，而其中一个资本家的儿子则是被...
幕后花絮
导演明显将这群资本家比喻为远古时期的吃人族，表达了由衷的厌恶和愤恨。最大的非议在于详细描绘了蛮荒时代的吃人暴力，虽然暧昧难懂，且具浓厚的象征性，但作品的左派立场仍很鲜明。
综合评分：
DVD电影网评分7.5，算是一部中等偏上的电影作品，值得收藏看，推荐大家观看。
影迷点评：
还有8分钟 说：该死的情色电影拥有荒芜危险的基调。少女约恋人去1967年的柏林墙。资本家远离堕落闹市用相爱对抗庸俗。有些思想不能公之于众。柏林男孩总是混淆爱与权力。谈恋爱和搞政治都是犯罪，从人性角度两者全是坏事。政治家把真理委托给机械的科学定论，从此良心再无隐忧。后代子嗣顺应改革逃避爱情，用生产和消费封闭自我。儿子杀死父亲，以吃人肉为乐。圣徒与道德反目成仇，把猪圈当作庇护所。父亲谈论德国的猪时也是在谈论犹太人。希特勒是有女人味的慈悲政客，用母爱管理听话的孩子。德国是纳粹的猪圈，牲畜为春天的回归而庆祝，为共产主义获胜而干杯。酩酊大醉不省人事时哼出无忧无虑的安逸嚎叫。饥渴的猪把人吃的连纽扣都不剩。而猪圈外的幸存者必须缄口沉默，绝不替被猪吃掉的灵魂争取自由。帕索里尼是懦弱的哲学家，影片充满晦涩不详激怒观众的隐喻。
冰红深蓝 说：帕索里尼最晦涩而怪怖的作品。1.两条看似不相关的故事线交叉剪辑，无征兆切换，且反差极大：一条是蛮荒大漠中的野人求生、捕食杀戮与进化之路，没有言语对白，原始、自然而残酷，另一条是豪宅大屋里的纳粹企业家及相关人物的高谈阔论，充满各种文化符码（哲学、历史、艺术）。一条以开放式构图和运动镜头为主，另一条则多封闭对称构图与固定镜头/正反打。2.对谈线尽管有些不着边际，但帕索里尼对权力机制与暴力征伐（人类社会古往今来始终未变的内核之一）的批判与讽刺昭彰可见，一如纳粹大屠杀与嗜血食人族的并置，而吃人者终被狗撕碎，与猪同吻者终被生吞消灭于无形。3.残疾父亲与随波逐流的儿子，或许影响了贝托鲁奇[同流者]。4.荒漠景致似[马太福音][美狄亚]，中产别墅则像从[定理]穿越而来。5.两条线中的同一小角。6.又que布莱希特。（8.5/10）
NVHZ 说：因退離自己而受難，閉上雙眼從而看著我們，不是一個和判決者并肩行走的罪人，沒有要求一個聼罪神父，他的罪惡聖潔，他在沒有保證的情況下背叛了我們所有。這一定可以在語義邏輯學中得到解答。“你愛我就是自由的。”“沒有傷悲卻只是一種廣闊的神奇，以一種科學性的客觀被感受，它及其不自然不只來自被生育，I was struck by a grace, something also akin to a plague. 所以不要害怕，如果一種永恆的快樂把它伴隨。”帕索利尼把現代毀滅到這種地步自然也不需要其它的毀滅了。馬太福音讓自己媽媽演耶穌媽媽還是委婉著來，現在就完全耶穌講話了。我吃掉這些人，并且感到快樂的震顫。他們吃掉我，並也感到快樂的震顫。有些人命不是死、卻穿越時空，跪倒在墳墓前。之前的圖像是記憶一樣遠；現在的語言句句是教誨。一部電影像一個福音。
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