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剧情简介 《阙里人家》是1992年的一部其它片。由吴贻弓执导，袁铭、张茜、刘柳 Liu Liu等联袂主演。阙里人家，又名Descendants of Confucius、A Confucius Family。该片讲述了在改革大潮的冲击下，孔氏家族内部爆发的一场尖锐的矛盾冲突。
综合评分：
DVD电影网评分8.3，算是一部高评分电影作品，亲们，能有此分数的电影也为数不多呀，推荐大家值得观看。
影迷点评：
电个爆炸头 说：家人为庆贺大寿聚在一起，可导演又让太爷爷不出声，好让我们看清楚一个“反”字：儿子反爹，爹反他的爹，家庭争执不断，而恰恰代表了家庭的沉默，疏离。隔阂：怎么才叫好好过日子呢？各自的表达里，儿子的“先进”里有幼稚，父亲的“封建”中有成熟。来回中显露了中国家庭里的矛盾、上下、攻守、平衡。台词中也带着北方电影的特色幽默与智慧：“中国的许多事情是不可以用言语来表达的。”“两个人的关系最难搞。即便是父子关系，夫妻关系。”“做人不能跪着，要有脚后跟。”“您不是有儿子吗？您为什么不好好练练我爹呢？”“人生是很辛苦的，记住你爷爷的话。”“说穿了这世上不该有我，现而今我活着也是老天给个面子，我不乐干啥？”“太阳升起来啦，太阳落下去咯，你就不要管咯。”忧伤青年的呓语令人厌烦，在迂回与躲闪之间的中年人反而更好看。
probe 说：外景完全是90年代的曲阜当下，可摄影棚内景还停留在80年代电影的时空感里，不论台词（既不用方言，台词也不够接地气）、表演调度还是视听语言，与同时代的霸王别姬一比，就显得陈旧了10年。而且编剧与导演似乎没有意识到自身陷于强烈的男权世界想象，整个故事就像先入为主的用一个男权思维想象来构建好每个家庭成员的象征意义，让这个家庭极为符号化，远离了生活人的写实感。里面的女性成员，不论死活，都如一个全心全意为男性牺牲一切，服务一切的附属性女神，“受伤的都是男性，都要靠女性来抚慰”，让里面的第三代与第四代的心理状态都显得特别的巨婴化。其实现在从心理学角度来看，第四代青年之所以这么“不争气”，完全是他爸整天怨天尤人，走不出自己的过去，没有给儿子起到好榜样的结果。要不是为了看朱旭，还附赠了魏宗万，真的三星都不值
巫山一段云 说：家庭单位的放置最利于复杂关系的处理，四代人的情感纠缠，在这其中，变得不仅仅是你我关系上的瓜葛，而是自我所代表意义和在当今社会的处境，老太爷巍然不动，如佛似道、不开金口，却承担起整个家庭的苦难，也总在关键时开口，这是家庭的底气与支撑；爷爷婚后追军，为了革命理想抛家弃子，这是革命的风貌与所付出的代价；父亲偏执无比，其内里确是对于孝的忠实看待，和解则代表着对母亲的舍弃，他的尴尬处境恰似对孝道的艰难思考；儿子望洋兴叹，身无长技却意图出国，也应对了滚滚而来的外国文化；电影中放置的代表外国的女性角色是喜欢中国的一副面貌，与儿子一对比，意味十足丰厚；而二叔与三叔一个叹息过往经典的消失，一个今朝有酒今朝醉；而女性角色大都隐忍伟大，默默支撑着这个家庭。这些人都顶着一个孔字生活，恰似每一个中国人。
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