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类型：纪录片 英国,泰国 2019-08-08
主演：努塔瓦特·阿塔萨瓦特 底漆普拉特 阿奇塔拉·苏万 斯拉潘·瓦塔纳金达 亚瑞克·阿莫苏帕西瑞 Nuttawat Attasawat Primrin Puarat Achtara Suwan
导演：安诺查·苏薇查柯邦
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剧情简介 《佛历2562年的甲米》是2019年的一部纪录片。由安诺查·苏薇查柯邦执导，努塔瓦特·阿塔萨瓦特、底漆普拉特、阿奇塔拉·苏万等联袂主演。佛历2562年的甲米，又名Krabi, 2562、In the Holocene。喀比岛，位于泰国南方的美丽度假湾，在海风轻抚、浪涛拍岸的怡人风景中，流转着亘古流传的灵异故事和民俗传说；遗留千万年的贝壳墓冢，洞穴幽暗深处的史前人类目光如炬，遥望着数个世纪后游人如织的海岸。女孩带着不同的游客观光游历，述说著喀比岛的一切，话语拓延了时间，景物开展了世代，喀比的过去、现在、未来，都在虚构与纪实的影像中叠合为一，佛历2562的西元2019年，显影了此时此刻的影像纪年。 擅长以诗意影像探索严肃政治题材的泰国导演阿诺查苏维查康彭，与实验电影导演班里弗斯合作，透过超十六毫米胶卷，共同谱出这段悠游于不同时空的影像诗篇，层理分明的虚实堆叠，优雅流转的音画合鸣，在光影晃动之间，属于喀比的故事缓缓地流泻。
综合评分：
DVD电影网评分6.3，算是一部中等的电影作品，感兴趣的朋友可以看看。
影迷点评：
Lucernaire 说：北影节云影院1/5 泰国电影第三代 虚构与纪实的融合：清醒vs真实（真实不是客观存在的等待我们去发现的，而是等待我们去创造的。纪录片追求的不应该是绝对的真实，而是一种清醒的论述，让观众思考。） 泰国本土视角虚构 纪实 “幽灵”结构（虽然带有叙事，幽灵结构）虚构让观众清醒思考。 英国本土视角纪实，消失的女人（主线：采访，电影院问往事后消失，民间传说，朦胧历史文化背景）+拍广告的男歌手（副线：虽是本地人却在表演，原始人，和女人时空上的重叠，来到西方场所喝酒唱歌），穿插其他细节（原始人纵深实验跨越，做实验的人，小学生，真真假假的动物，人和自然相处，档案影像，日常观察，空镜头），外来视角跨文化观察。 两者界限模糊，神奇观影体验。冥想过程，和观众互动，观众赋予其意义。
儒 说：难得的双作者导演win-win合作，从人种志角度来看更如此，内外双视角不仅和谐共处了还互相提升了，神奇神奇。看起来是苏薇查柯邦来做主线的叙事线，RIvers来做辅助的纪实线，本土视角是用虚构表述真实历史，外来视角是用纪实架构想象中的local，这真是假作真时真亦假，无为有时有还无了。俩人都不是追求真相，而是清醒，结构精致，但又给了观众很大体验的空间。女主作为幽灵又是对东亚女鬼形象的一个女性主义变调，和邦哥还是有很大区别的；soundscape也美。PS. 做在线观影交流挺有趣的，感觉再次激发了对影评的热情；也再次提醒我，看电影真的是除了吃饭睡觉之外我坚持最久的事情了，坚持就是好，我收到太多回馈了
冬寂網路 说：3.5，甲米在影片中被呈现为时间的晶体，独立存在于被观看的，007与莱昂纳多·迪卡普里奥的泰国想象之外，作为一种假想的未来空间，朝向过去的运动凝结为stasis，自然空间是记忆的外部载体，主体的“反乡”即对于这些记忆之物自身的返归，对于野人与如同阿彼察邦《布米叔叔》般山洞/身体的返归，荧幕内的奇观影像变为了银幕之外飞翔的群鸟，与观看者形成同构。然而《甲米》究竟不是阿彼察邦，这种同构并不完整，它所描绘的空间仅仅剩下对于现象的模仿，并无阿彼察邦之“结构与表意系统的神秘主义”，更在结尾那个野人山洞的镜头形成强度之间突兀地戛然而止。
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